Trump, Wars, Ultras: la fine della seconda guerra mondiale in Europa acquisisce un altro significato 80 anni dopo | Internazionale

Del bunker dove il 30 aprile 1945 Adolf Hitler si suicidò, non rimane nulla. Un parcheggio, brutti edifici tedeschi degli anni ’80, un ristorante asiatico, un negozio di tè, un panel informativo in cui gruppi di turisti si fermano. Il bunker, come Hitler, è e non lo è. Fisicamente, sepolto tra rovine, inaccessibile; Simbolicamente, una presenza costante e ossessiva. “Non c’è mai stato Entrambi Hitler “, scrisse lo storico Norbert Frei alcuni anni fa, in riferimento alla presenza mediatica dell’uomo che portò il suo paese e l’Europa nella distruzione e nell’olocausto degli ebrei. Otto giorni dopo la morte di Hitler, la Germania nazista capitava incondizionatamente prima dei Soviet e dei Western. Afghanistan), quello dell’eroico più grande generazionela generazione del meglio. Per la Germania fu la sconfitta, l’affondamento, l’ora zero che sarebbe finita per ricevere non solo come una sconfitta, ma una liberazione.

Ottanta anni dopo, sempre meno testimonianze e sopravvissuti sono sempre più. La memoria vivente lascia il posto a memoriali, libri, musei, commemorazioni: storia. E il politico (geo).

L’Europa che questo giovedì commemora l’80 ° anniversario – è stato l’8 maggio 1945 – è un’Europa fratturata da New Wars. Un’Europa che teme la Russia che, a sua volta, ha esercitato un’immaginaria minaccia “nazista” per invadere l’Ucraina. In Germania, allo stesso tempo, alcuni sono riluttanti ad assemblare l’Ucraina a causa della cattiva coscienza per la devastazione che la Germania nazista ha lasciato in URSS (sebbene l’Ucraina appartenesse all’URSS ed era uno degli scenari dei crimini nazisti). Questo è un mondo in cui le democrazie sono sull’orlo del divorzio. L’uomo che era conosciuto come il “leader del mondo libero” è Donald Trump, un presidente americano che ha lanciato per abbandonare gli europei e avvicinarsi al russo Vladimir Putin. La data del 1945 fu sempre contestata, ma anche di unità; Oggi acquisisce significati inaspettati.

“La prospettiva degli eventi storici cambia nel tempo”, spiega lo storico Frei, nel suo libro [1945enoi (1945 e noi). “20 anni fa”, ricorda, “i poteri vincenti nella seconda guerra mondiale hanno celebrato questo giorno con i tedeschi. Oggi questo sarebbe impensabile, per le ragioni politiche note”. La Germania ha negato l’invito degli ambasciatori della Russia e della Bielorussia alla cerimonia del Bundestag e la sfilata del 9 maggio a Mosca – la data in cui la Russia celebra la capitolazione – fornisce assistenza ai prorruusi leader europei della Slovacchia e della Serbia, Robert FiCo e Aleksandar Vucic. “Per molto tempo, il ricordo degli orrori della storia fa parte dei conflitti del presente, caricato di storia”, osserva il Süddeutsche Zeitung.

La Germania è stata spesso vista come un modello per affrontare ora il passato criminale, ma è un modello che solleva intensi dubbi e dibattiti. Questo non è lo stesso paese di soli 40 anni fa, quando il presidente federale, Richard von Weizsäcker, ha proclamato: “L’8 maggio è stato un giorno di liberazione”. Questo è oggi il paese che cinque anni dopo, nel 1990, ha integrato la Germania orientale, definita come uno “stato antifascista”: un’altra cultura della memoria. Un paese diversificato, con figli di immigrazione che non possono spiegare ciò che hanno fatto o hanno smesso di fare i nonni tedeschi dei loro compatrioti.

Susan Neiman, filosofo americano ed ebreo con sede a Berlino, afferma: “I tedeschi sono pietrificati nella loro stessa colpa”. E aggiunge: “Sono in balia del governo di Israele”. Neiman ha formulato questa diagnosi in aprile, dopo che il suo collega israeliano Omri Boehm sospese, dalle pressioni dell’ambasciata israeliana, un discorso alla cerimonia ufficiale nel campo di concentramento di Buchenwald. Entrambi criticano che le autorità tedesche – logicamente attenti ai segnali di crescente anti -semitismo in Europa e forzati dalla responsabilità storica per Israele – il sostegno, con le obiezioni minime, le politiche dei governi israeliani. La guerra a Gaza ha esacerbato discussioni su un principio di politica tedesca: Israele come “ragione statale”

Lo storico e romanziere per Leo, autore del saggio Lacrime senza dolore (Lacrime senza dolore), distingue, da un lato, tra lavoro storico e l’obbligo di ricordare, che è esemplificato nel lavoro dei memoriali e dei musei nei campi di concentramento e nell’opera degli storici. E, dall’altro, quello che è stato chiamato il Cultura della memoriao da memoria, Questo è qualcos’altro, “Una narrazione nazionale promossa da potenze pubbliche”. “Per essere efficace, deve essere semplice”, spiega. Leo e altri autori sottolineano il paradosso che una forma di narcisismo è terminata: la sensazione che nessuno lo rende migliore in questa materia e la Germania è il “campione del mondo della memoria”. Come un altro storico, Frank Trentmann, ha scritto: “Il lungo e amaro conflitto attorno alla faglia e la memoria ha dato ai tedeschi una nuova identità e una sicurezza in sé e ha fornito loro una sensazione di orgoglio di non essere orgogliosi“Il memoriale dell’Olocausto a Berlino, aperto nel 2005, potrebbe esemplificare questa tendenza: nessuna nazione ha eretto un monumento alle vittime di questo paese al centro della sua capitale.

Quando guarda negli ultimi anni, Norbert Frei conclude che la grande novità è l’ascesa dell’alternativa per la Germania (AFD), un partito estremo di destra i cui leader criticano “il culto della colpa”, o sostengono che “Hitler e i nazisti non sono altro che tremoli [literalmente, en alemán una cagada de pájaro] In più di mille anni di storia tedesca di successo. ”Something has changed when a formation that questions the forged identity after the war draws 10 million votes. A failure of historical memory, the evidence that the German model has failed, that this already a country like any other? Or draw this conclusion would be precipitated because, as Per Leo affirms, it implies“ depositing certain expectations in the culture of memory, it is to say that it is to say, it is will immunize against authoritarianism, racism, anti -Semitismo ”?

Ogni commemorazione si riferisce al passato, ma parla del presente e di un mondo che è cambiato. A Mosca, il 9 maggio, lo sarà il Xi Jinping cinese e il brasiliano Lula da Silva; Nel 2005 hanno partecipato, tra gli altri, George W. Bush e Gerhard Schröder, Jacques Chirac … a Berlino, il giorno prima, il Bundestag offrirà un’altra foto del 2025. Un AFD con 152 posti. Un nuovo cancelliere, il molto atlantista e proisraeli Friedrich Merz, a disagio davanti a un’amministrazione americana che qualifica il suo paese come “tirannia”. Un tribuna di autorità senza Russia. Una geografia urbana che dice tutto questo momento. A otto chilometri dal Bundestag e dal Bunker quasi Hitler, l’imponente memoriale sovietica del parco Treptow sorge. Una spiaggia rossa di Omaha. Ai suoi piedi riposano i resti di circa 7000 soldati che rilasciarono la città; Lì possono essere letti, in diversi pannelli, frasi dell’altro grande tiranno europeo del ventesimo secolo: Josef Stalin. Questo è un monumento ai paradossi della storia e della memoria e dei suoi limiti. A partire da una data, 1945, che è lungi dall’essere esaurito tutti i suoi significati.