Raeda Taha, drammaturga palestinese: “I dittatori arabi sono infastiditi dalla causa palestinese” | Pianeta futuro

Per molti aspetti, la vita di Raeda Taha (Gerusalemme, 59 anni) è simile a quella di milioni di palestinesi perché è stata segnata dall’esperienza dell’esilio e della perdita. Ma in altri è eccezionale. Suo padre, Ali Taha, era un famoso combattente palestinese assassinato nel 1970 da un commando delle forze speciali israeliane – tra cui, tra gli altri, un giovane Benjamin Netanyahu – durante l’assalto a un aereo dirottato. A soli 22 anni divenne addetta stampa del leader palestinese Yasser Arafat. Tre decenni dopo, è una delle drammaturghe palestinesi con la maggiore proiezione internazionale. La sua ultima opera, La gazzella di Akkasulla figura dell’impegno intellettuale palestinese Ghassan Kanafani, presentato in anteprima lo scorso anno al Festival Internazionale di Cartagine, in Tunisia, di cui quest’anno Taha ha fatto parte della giuria.

Chiedere. Perché hai abbandonato la carriera politica per dedicarti al teatro?

Risposta. Il teatro è la mia passione, ho sempre desiderato fare l’attrice. Mi piace il contatto con la gente dal palco. Ho sognato questa carriera per tutta la vita. E quando è arrivato il momento, l’ho realizzato. Spero di morire sul palco. Arafat ha cercato di fare di me il nuovo volto della diplomazia palestinese, ma non sono tagliato per la politica. Sono molto diretto e onesto. Dico sempre quello che penso.

Ci sono molte forme di resistenza importanti: la scrittura, il cinema, il teatro, persino la tessitura della kufiya (la sciarpa palestinese). Servono a dimostrare che siamo un popolo con la propria cultura e attaccato alla nostra terra.

Allenatore Taha

P. Credi che la cultura sia un altro strumento per la causa palestinese?

R. Ora forse sì. Viviamo in un momento politico deludente. L’Autorità Nazionale Palestinese è diventata semplicemente un altro governo arabo, con tutti i suoi difetti. L’arte fa riflettere. Ma ci sono molte forme di resistenza importanti: scrivere, fare film, fare teatro, persino lavorare a maglia la kufiya [el pañuelo palestino]. Servono a dimostrare che siamo un popolo con la propria cultura e attaccato alla nostra terra. L’idea sionista di “una terra senza popolo per un popolo senza terra” è una grande menzogna.

P. E il teatro, nello specifico, è importante per la Palestina?

R. Il teatro palestinese è stato importante nel mantenere e raccontare la nostra memoria collettiva. Ma come tutti gli ambiti della nostra società, anche questa ha subito un duro colpo con la Nakba del 1948.

P. Perché ti è vietato entrare in diversi paesi arabi?

R. Pensano che le mie parole siano pericolose. Tutti i miei lavori parlano direttamente della Palestina, senza giri di parole, e i dittatori arabi sono infastiditi dalla causa palestinese. Sono ipocriti. In televisione dicono di sostenerla, ma non è vero. Ci hanno deluso molte volte nel corso degli anni. Preferiscono avere un rapporto di complicità con gli Stati Uniti e Israele. Ti direi addirittura che vogliono che perdiamo la guerra. Un’altra cosa è il popolo arabo, il popolo. Ci amano.

P. Cosa puoi aspettarti dall’Occidente?

R. La guerra a Gaza ha fatto cadere molte maschere. E non solo negli Usa, anche in Europa. Puoi essere arrestato se vai a una protesta con una bandiera [palestina]. Dov’è la democrazia?

P. Dove trovi la speranza di continuare a combattere?

R. Nei giovani. Sono ottimista riguardo al futuro perché siamo dalla parte giusta della storia. La guerra a Gaza sta generando una nuova consapevolezza globale della causa palestinese. Le nuove generazioni, anche negli Stati Uniti, difendono la Palestina perché le riguarda direttamente. Non vogliono che le loro tasse vengano utilizzate per pagare armi che uccidono le persone, indipendentemente dalla loro nazionalità. La nuova generazione conosce la differenza tra antisemitismo e antisionismo. È una realtà molto diversa rispetto a qualche decennio fa. Nel 1983, quando andai negli Stati Uniti e dissi che venivo dalla Palestina, la gente rispose: “Oh, tu sei del Pakistan”.

P. Quale soluzione vedi al conflitto? Possiamo continuare a parlare della soluzione dei due Stati?

R. Questa opzione è sepolta. Gli accordi di pace di Oslo erano una trappola, gli israeliani non hanno mai veramente voluto creare uno stato palestinese. Le condizioni incluse erano terribili. Bisogna ammettere che i negoziati da parte palestinese sono stati orribili.

Le nuove generazioni, anche negli Stati Uniti, difendono la Palestina perché le riguarda direttamente. Non vogliono che le loro tasse vengano utilizzate per pagare armi che uccidono le persone, indipendentemente dalla loro nazionalità.

P. Questo ti ha allontanato da Yasir Arafat?

R. Solo politicamente. Per me è stato un padre adottivo, e non puoi fare a meno di amare tuo padre, anche quando commette degli errori. Dopo che mio padre fu ucciso, avevo otto anni, si prese cura di me e delle mie quattro sorelle. È stato proprio Arafat a chiedere la mia mano a mio marito.

P. Non vedi alcun merito in questo tentativo di raggiungere la pace?

R. Uno solo: ci ha permesso di tornare in Palestina dall’esilio, ed è per questo che la lotta ora si svolge nella nostra terra, e non a Beirut, Amman o Damasco. E questo è molto importante. Abbiamo un legame molto forte con la nostra terra, a differenza degli israeliani. Dall’inizio della guerra molti se ne sono andati. Per loro, questa è una terra di opportunità. Dato che hanno soldi, molti ora vedono che l’opportunità sta scomparendo, fanno le valigie e se ne vanno. Il progetto sionista, che è stato sostenuto solo dal sostegno degli Stati Uniti, sta già cominciando a crollare.

P. Hai pensato di fare uno spettacolo su Arafat?

R. Certo, lo farò. Ma è ancora presto. Non sarà facile perché è un personaggio con molte contraddizioni. Era una persona molto modesta in tutto, nei vestiti, nel cibo… direi anche troppo. Era un uomo del popolo, e per questo lo amavano. Non era corrotto, semmai un corruttore [ríe]. Era molto astuto, una vera volpe. E aveva la memoria di un elefante. Ricordava tutti i dettagli delle persone che incontrava. Era un combattente, ma come succede a tutti i leader politici, soprattutto arabi, non ha saputo passare il testimone alla nuova generazione quando è arrivato il momento.

P. È stato più facile girare la commedia su tuo padre?

R. In realtà, la pièce parla più di mia zia, che lei considera l’Antigone della Palestina, anche se nella regione ora ci sono molte Antigoni. Questa donna, analfabeta e morta l’anno scorso, si dedicò a inseguire Henry Kissinger ovunque andasse con un unico obiettivo: consegnare una lettera in cui chiedeva la restituzione del corpo di mio padre. Ha trascorso due anni all’obitorio perché non volevano restituircelo affinché non lo seppellissimo a Gerusalemme, come avrebbero voluto. Alla fine, grazie all’intervento di Kissinger, ce lo consegnarono, ma a condizione che lo seppellissimo a Hebron. Finché non aprì la bara, mia zia non credeva di esserci riuscita.

P. Suo padre è stato etichettato come terrorista. Ti dà fastidio?

R. Come può farlo qualcuno che ha ucciso migliaia di bambini a Gaza?

P. Ma negli attacchi del 7 ottobre, Hamas ha effettivamente ucciso dei civili…

R. Ma questo non dà loro alcun diritto di uccidere 50.000 palestinesi a Gaza. Sapete che i bambini di Gaza sono tre centimetri più bassi a causa della malnutrizione? Questa è la quinta guerra e nelle precedenti sono morti molti civili. Quando si applica così tanta sofferenza contro un essere umano, contro una comunità, il suo odio può essere enorme.

P. Il grido: “Dal fiume al mare, la Palestina sarà libera” è antisemita?

R. No, perché significa che la Palestina sarà libera dalle ingiustizie, non che getteremo gli ebrei in mare. Non faremo loro quello che hanno fatto a noi nel 1948, quando ci cacciarono dalle nostre case. Chiunque voglia restare nella futura Palestina libera potrà farlo su una base: l’uguaglianza di tutti i suoi cittadini.

P. Pensi che questa idea di una Palestina libera un giorno si realizzerà?

R. Sì, senza dubbio. Non dico che accadrà presto, ma accadrà. Occupiamo da 76 anni. Ci sono voluti 120 anni perché gli algerini si liberassero dall’occupazione francese.

P. Tra gli attivisti favorevoli al boicottaggio di Israele si discute talvolta se sia opportuno fare un’eccezione nel campo della cultura. Pensiero?

R. Il boicottaggio è molto utile e importante, ma deve essere affinato. Ci sono molti ebrei che sostengono la Palestina e sono molto orgoglioso di loro. Una persona che ha fatto molto per la causa palestinese è lo storico e intellettuale israeliano Ilan Pappé. Boicottarlo, ad esempio, non ha senso.