Perché gli abitanti di Klaipėda sono diversi?
Ad esempio, uno dei progetti a cui E. Valinčienė contribuisce in parte è il progetto St. Valininė partecipa anche al restauro della chiesa di San Giovanni. Secondo lei, sarebbe una cattedrale per tutti i cittadini.
“La cattedrale del cuore di Klaipėda (…) Tutti capiscono che i luterani da soli non hanno bisogno di una chiesa così grande. Sarà una cattedrale per tutta la città – come immagino – con concerti, matrimoni, un’attrazione turistica”, ha detto Valinčienė.
La donna sostiene che il luteranesimo è inseparabile dalla storia di Klaipėda, attraverso la quale si può comprendere la sua identità.
“Una persona che ama la sua città ama anche la sua storia – lo penserei, ma sfortunatamente siamo stati sotto occupazione per 50 anni e molta di questa storia è stata cancellata durante questo periodo (…) Questa è la storia della città, queste sono le radici della città, e se non conosci le tue radici, potresti non sapere chi sei (…) La storia della città di Klaipėda è inestricabilmente legata alla cultura del luteranesimo”, ha detto Valinčienė.
Secondo lei, gli abitanti di Klaipėda sono diversi non perché vivono sul mare, ma perché la cultura di questa città era diversa da quella delle altre città lituane.
“La gente non capisce: cosa c’è di diverso qui? Perché questa città è diversa, perché questa gente è diversa? Gettano tutto al mare – il mare spazza via le loro menti, i loro pensieri e così via. No, la terra è diversa perché è sempre stata diversa, è sempre stata diversa (…) non è stata lituana per molto tempo, ecco perché è diversa, aveva una cultura leggermente diversa”, ha detto Valinčienė.
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