Matematica marocchina, ovvero Perché cinque è come sei

I regni sono spesso citati nelle fiabe e, poiché il Marocco è un regno, i miracoli vi accadono ancora. Non credeteci, visitatelo.

Abbiamo attraversato gran parte di questo Paese e non c’è dubbio che sia magico. Questa magia è un vero e proprio depuratore, quindi se lo scopo della vostra vacanza è quello di riavviare il cervello, il Marocco dovrebbe essere in cima alla vostra lista di priorità.

Un riavvio del cervello in vacanza è tradito da situazioni come una piccola discussione con la propria metà su quale giorno della settimana sia, e su quale giorno sia in generale, che può essere evidenziato da una parola usata e dimenticata nella vita di tutti i giorni, o da un tempo che si è trasformato in una massa viscosa ma piacevole di colori, odori e suoni, troppo viscosa e piacevole per uscirne e nella quale non si vuole affondare e affondare e affondare e affondare e affondare.

E se avete già deciso di andare in Marocco a causa del sovraccarico cerebrale, dovete capire che la gente del posto ha un modo tutto suo di calcolare non solo il tempo ma anche il denaro.

Ma non dovete preoccuparvi di questo. E guai a non rendersene conto o a cercare di cambiare il Marocco secondo le proprie abitudini quotidiane. Lasciatevi andare e potreste trovare qualcosa che non stavate nemmeno cercando.

Il nostro viaggio ha percorso circa duemila chilometri in dieci giorni, visitando Marrakech, Casablanca, Rabat, Fez, il deserto del Sahara, Ouarzazate, le montagne dell’Atlante e Savira (Essaouira).

Anche se è sembrato un viaggio di almeno un mese in diversi Paesi completamente diversi l’uno dall’altro.

Quindi, se dovessi scegliere una sola impressione o raccomandazione dopo un viaggio in Marocco, per Dio, non potrei farlo: il Paese è troppo vario e sorprendente.

E aggiungerei alla presentazione dell’agenzia che ha organizzato il viaggio che si tratta di un viaggio educativo. Aggiungerei – e esperienziale.

Ma partiamo dall’inizio. Jella, come dicono i locali – andiamo!

Un berbero spiega la filosofia di vita

Prima di tutto, il Marocco è completamente esotico agli occhi di un lituano: tutto è completamente diverso, a partire dal traffico caotico, che comprende non solo auto e migliaia di scooter, ma anche cavalli, asini, muli e, in alcuni punti, fieri cammelli carichi di barelle, che fanno parte del flusso del traffico.

Gli uomini con il tradizionale djellabas e le donne con il niqab sono comuni per le strade come le persone vestite in abiti moderni. Scenari diversi, persone diverse.

E la voce del muezzin, che ti chiama alla preghiera cinque volte al giorno, che ti fa tremare, se non addirittura preoccupare, durante i primi giorni di permanenza.

Mentre qui in Lituania pianifichiamo attentamente il nostro tempo e cerchiamo di raggiungere i nostri obiettivi ad ogni costo, in Marocco le persone che parlano del futuro dicono in shala (Inshallah), che significa – se Dio vuole. In altre parole, i piani avranno successo o falliranno non per colpa dell’uomo, ma per volontà di Allah.

Verrai domani? Inshallah. Riuscirai ad arrivare al fine settimana? Inshallah. Avrai quello che hai promesso? Inshallah.

Se avrete successo, bene, se fallirete, niente di grave. La cosa più importante è non preoccuparsi e non farsi prendere dal panico, perché tutto si risolverà in qualche modo.

“È quello che è”, dice la nostra guida marocchina Khalid Attemane, un marocchino che ama immensamente il suo Paese, parla lituano e trascorre sei mesi all’anno in Lituania, che adora tanto quanto il suo Paese d’origine.

Questo atteggiamento può far sembrare la manjana spagnola come un fulmine. Di conseguenza, al ristorante può capitare di non ricevere ciò che si è ordinato, di dover aspettare l’ordinazione e il conto. In una parola, qualcosa non va secondo i piani. Tenetelo sempre a mente.

In un villaggio nomade berbero temporaneamente insediato tra le dune del deserto del Sahara, il Driz locale ci ha spiegato questo modo di vivere a modo suo.

“Voi occidentali avete gli orologi, ma non avete tempo perché siete sempre di corsa e cercate di stare al passo. Noi invece siamo liberi: lavoriamo quando vogliamo, dormiamo quando vogliamo.

La vita è come una mucca: a volte dà il latte, a volte dà la merda”, ha detto ai lituani invitati per il tè in una tenda primitiva, alta forse un metro, con panni gettati su pali di legno.

Gli ho chiesto come fa a contare gli anni se il tempo è così poco importante.

“Che differenza fa l’età che ho. Mia madre ha detto che quando sono nato faceva caldo e il sole stava tramontando – è tutto quello che sapevo. Credo di avere 33-36 anni.

Solo perché il governo ha insistito, ho un passaporto con l’anno, il mese e il giorno approssimativi della mia nascita. E non mi importa. Ogni giorno è come un compleanno”, dice Driz, un membro del popolo berbero (o amazigh) che vive in Marocco.

Guida una Toyota Land Cruiser che si arrampica sulle dune più alte e usa uno smartphone. Ha un orologio, vero?

Non credete nel gin? Credere

Ma i piani in Marocco possono fallire non solo per colpa di Dio. Il genio può causare ogni sorta di sorpresa. Non intendo una bevanda alcolica, ma uno spirito fatto di fuoco e aria.

La nostra guida Khalid dice che esistono sicuramente e possono essere buoni o cattivi, e possono prendere dimora non solo nelle case, ma anche negli uomini e negli animali.

Se la moglie è arrabbiata, è probabile che a infuriarsi sia il genio che è in lei, non lei.

Ma se vedete un cane completamente nero, secondo la guida, un genio vive sicuramente al suo interno. I cani, tra l’altro, non sono molto popolari in Marocco; l’Islam vieta di far entrare in casa il quattro zampe, che nel nostro Paese è considerato il migliore amico dell’uomo, e i musulmani (circa il 99% della popolazione del Paese) lo descrivono come un animale sporco.

Forse è per questo che ho trovato così tristi i cani randagi che ho visto nelle città. E se sono tristi, hanno il diritto di esserlo.

Quindi è un grande Paese per i gatti. Anche il soriano più sporco del Marocco sarà più amato di un barboncino reale pronto per l’esposizione.

Ecco perché le strade, i negozi e gli altri luoghi pubblici sono pieni di gatti. Si dice che persino in una moschea possa entrare una persona non islamica, come un turista della Lituania.

Che ci vuoi fare, è quello che è.

Come conta il denaro

La moschea di Casablanca, intitolata all’ex re Hassan II, è aperta al pubblico, ma solo a pagamento.

Non ricordo esattamente, ma si tratta di 120 dirham (circa 12 euro). Ne vale assolutamente la pena, perché la casa di culto sulle rive dell’Oceano Atlantico è impressionante per dimensioni e bellezza.

Si dice che la sua costruzione sia costata circa 800 milioni di euro tra il 1987 e il 1993. Il costo non è stato sostenuto dal Re, autore del capriccio, ma dalla popolazione del Paese. Come se fosse stato costretto, come se non lo fosse. La storia è questa: le persone sono state invitate a fare una donazione e, quando l’hanno fatta, hanno ricevuto un certificato per dimostrarla.

Ma la cosa interessante è che quando si ha a che fare con qualsiasi tipo di attività negli uffici governativi, quel certificato viene richiesto insieme a tutte le pratiche. Se non lo si possiede, si va in fondo alla fila e quando si ottiene di nuovo il proprio tempo, la procedura si ripete di nuovo.

Ecco come può apparire il sacrificio volontario per una causa comune. D’altra parte, è un’ottima idea per la costruzione dello stadio nazionale lituano. Altrimenti non finirà mai. Oppure il genio del male si è insediato nel cantiere.

Tra l’altro, i marocchini continuano a spendere ingenti somme di denaro per la manutenzione di questa imponente moschea. La guida turistica che ha accompagnato i turisti ha detto che è impossibile stimare il valore attuale dell’edificio.

“Infinito” è il modo in cui ha descritto il costo della casa di culto.

Contare il denaro in Marocco può essere complicato, poiché i piccoli negozi locali non hanno prezzi attaccati alle merci.

Visitarli è inevitabile quando si viaggia in Marocco, perché sono il modo più rapido e conveniente per rifornirsi di acqua.

L’acqua acquistata è essenziale perché gli europei non solo non possono bere l’acqua del rubinetto, ma non possono nemmeno usarla per lavarsi i denti.

“Io posso, voi no. Abbiamo bisogno di fuoco, fuoco, fuoco”, ci ha spiegato Yousuf mentre ci portava in jeep attraverso il deserto.

Se non seguite questo consiglio, potreste dover trascorrere parte della vostra vacanza in bagno.

Nella seconda parte del viaggio, dopo una sosta nell’antica città di Ait Benhaddou, il nostro gruppo ha finalmente compreso il significato della frase “Cinque è come sei”, ripetuta più volte dalla nostra guida Khalid.

Si scopre che questa è la tariffa in vigore nel negozio (ovviamente non ci sono prezzi nel negozio): una bottiglia d’acqua costa 8 dirham per noi, 6 per il resto del gruppo e 10 per gli altri.

Questa è la matematica, anche se il Marocco è famoso per la sua storia, ed era una delle discipline principali della più antica università del mondo, al-Qarawiyyin a Fes, fondata nel IX secolo, dove studiò anche Al-Khwarizmi, l’arabo che gettò le basi per la scoperta dell’algebra moderna.

Fes è stata particolarmente suggestiva dopo una visita alla sua medina, la città vecchia, le cui intricate strade sono percorse ogni giorno da migliaia di mercanti e artigiani.

Alcuni di loro sono assorti nel loro lavoro e non vedono nessuno intorno a loro, mentre altri offrono la loro merce in modo discreto, e altri ancora affermano di non esercitare alcuna pressione, ma di offrire almeno cinque articoli al minuto infilandoli in una panosa.

Sono negoziabili e il prezzo (non scritto, ovviamente) può essere dimezzato o più. Ad esempio, quando mia moglie ha chiesto a un commerciante di pelletteria il prezzo di una borsa, lui le ha detto 600 dirham (circa 60 euro); quando lei si è girata, il commerciante le ha offerto lo stesso articolo per 250 dirham (circa 25 euro); quando lei ha iniziato ad allontanarsi, il prezzo è sceso a 150 dirham (circa 15 euro).

Armonia ebraico-araba

Consiglio a tutti una visita alla Medina di Fes, tranne forse agli ispettori della qualità del cibo o agli attivisti per i diritti degli animali.

Perché nemmeno nei loro peggiori incubi hanno mai sognato le condizioni in cui possono essere tenuti gli alimenti in vendita e gli animali che aspettano il loro turno per essere il pranzo di qualcuno e assistono all’esecuzione dei loro tribali.

Sostenibilità? A quanto pare non esiste una parola del genere nella lingua marocchina (il dialetto arabo è il darija), e i campi e gli alberi del Paese sono tappezzati di sacchetti di plastica per dimostrarlo.

Ma anche questo è un Marocco di cui innamorarsi.

Non solo per l’enorme varietà di panorami, odori e suoni, ma anche per i grandi contrasti. Nel traffico caotico e in qualche modo auto-organizzato (gli automobilisti possono ignorare o non conoscere le regole, ma la loro comprensione reciproca è invidiabile) delle strade cittadine – una Mercedes e un carretto trainato da un asino, un semplice ristorante e un bar alla moda a pochi metri di distanza che non ha cambiato aspetto in mille anni, artigianato e chincaglieria cinese, il deserto e la neve in cima alla montagna dell’Atlante, arabi ed ebrei che vanno d’accordo fianco a fianco.

Sì, anche nel contesto degli eventi odierni, i due popoli vanno molto d’accordo in Marocco, e in ogni grande città ci sono quartieri ebraici chiamati Mella. È vero che oggi gli ebrei in Marocco sono poche migliaia.

E le città stesse sono molto diverse. Fes sembra non essere cambiata da secoli, mentre Ifrane, a 45 chilometri di distanza, sembra la Svizzera o le Saline.

Non sono solo gli edifici a essere diversi, ma anche la gente: Fes è dominata dagli arabi e, più lontano, dai berberi, che si considerano un popolo libero. Ho già spiegato il loro atteggiamento nei confronti del tempo e del lavoro.

È interessante notare che nelle città si vedono molte cicogne e cicognette – ci sono già in ottobre. La nostra guida, Khalid, dice che questo uccello è molto amato dai locali perché porta fortuna, e se costruisce un nido sul tetto di una casa, il prezzo dell’edificio sul mercato immobiliare può addirittura raddoppiare.

Khalid dice che la cicogna è il loro uccello. Non arrabbiarti, Khalid: è nostra, perché è nata in Lituania e in Marocco va solo in vacanza, come noi.

Festa del mare in Marocco

E naturalmente, quando si è in Marocco, non si può non visitare la Parigi del deserto o la Città Rossa di Marrakech, con la sua piazza Jemaa el-Fnaa, che la guida Khalid ha paragonato alla Festa del Mare – e, sì, è stato a Klaipėda, che gli ha lasciato l’impressione di una città molto cara.

Non sono d’accordo con il suo paragone perché Piazza Jemaa el-Fnaa la sera sembra cinque Festival del Mare in una volta sola per il rumore, gli odori del cibo e il numero di persone.

A Marrakech abbiamo iniziato e concluso il nostro viaggio di dieci giorni attraverso il Marocco, lasciando in città la nostra guida Khalid, che era diventato un amico, e il nostro autista Abdul, che stava correndo a trovare la sua famiglia – le sue due mogli – nella Parigi del deserto dopo un lavoro intenso e pieno di responsabilità.

In generale, tutte le persone locali che ho incontrato in questo viaggio mi sono sembrate gentili e sincere.

Naturalmente, cercano di vendere qualcosa ai turisti e di fare soldi durante la breve stagione turistica. Ci stanno provando – forse si fidano troppo di Inshallah nei loro piani e nelle loro visioni – ma ci stanno comunque provando. E per qualche motivo, faccio già il tifo per quel Paese, per il miglior futuro possibile per lui e per la sua gente.

Ma per ora, è quello che è.