Liv Strömqvist è brillante, perché girare intorno al cespuglio. Possiamo aggiungere molte cose a questa frase, come la sua capacità di gestire la migliore filosofia del momento (Bauman, Zizek, Eva illouz o Byung-Chul Han), mescolarla con la spazzatura delle reti ed esporre in formato fumetto come questa la società ha convertito i sentimenti in affari. Ma torneremo sostanzialmente alla stessa cosa: geniale. Il tuo nuovo libro, La voce dell’oracolo (Reservoir Books) mette gli esperti sul bersaglio, allenatori personali e dispensatori di consigli che governano la nostra vita oggi. Anche Strömqvist, svedese nato a Lund nel 1978, si occupa di podcast.
Chiedere. Inizia il libro con un consiglio: “Non seguire nessun consiglio”. Non è contraddittorio?
Risposta. Sta a noi pensarci due volte. La consulenza e il miglioramento costante della vita sono diventati una merce. Li abbiamo per tutto: per la tua routine di bellezza, per il tuo viso, per le tue creme, per le tue abitudini, per il tuo modo di lavorare, per la tua dieta, per crescere i figli, per sentirti meglio… C’è un’infinità di consigli per farti sentire meglio .beh tutto il tempo in cui qualcuno ti vende sempre qualcosa, creandone il bisogno.
P. Perché?
R. La natura del capitalismo prevede la ricerca di nuove nicchie da sfruttare. E viviamo in un’epoca in cui il business può raggiungere aree in cui non lo era. Puoi fare affari con tantissime cose! Negli ultimi mesi si è autoproclamato “allenatori mental” che ti consigliano, ti dicono cosa pensare riguardo a cose diverse e il loro obiettivo è avere il maggior numero possibile di follower. Vedo una tendenza: adesso parlano di traumi infantili e spiegano che tutto può esserne una conseguenza e che serve una allenatore mentale per curarli. Ci sono persone traumatizzate che hanno bisogno di andare da uno psicologo, certo, ma quello che sta succedendo è che riescono a trasformarlo in un fenomeno di massa. Per loro, più persone si sentono in questo modo, meglio è, ottengono più follower e mi piace, Questo è il loro incentivo secondo la logica economica. Il pericolo è che le persone si considerino vittime, entrino nell’algoritmo e ascoltino quel genere di cose. La combinazione di reti, Internet e capitalismo crea una cultura che deve essere analizzata criticamente ed è ciò che cerco di fare nel mio libro.
P. Le reti, la cultura di piace ci fanno male?
R. Ha portato conseguenze tante e molto diverse, cambiamenti molto profondi nella società, nel modo in cui ci relazioniamo, e credo che non riusciamo ancora a vederne tutte le conseguenze. Alcuni sono positivi, altri negativi, ma è importante discuterli e analizzarli criticamente.
P. Ci porta una riflessione di Bauman: prima ci incolpavamo di divertirci e ora ci incolpiamo di non divertirci. Cosa è successo per questo enorme cambiamento?
R. Ci sono molte cose. Uno è il marketing, la tendenza a vendere tutto, compreso il divertimento. Una pubblicità ti mostra persone in vacanza che si godono certi tipi di vestiti o bibite e non fanno appello a ciò che ti vendono, che è il vestito o la bibita, ma piuttosto all’amicizia, al divertimento. La pressione per provare gioia aumenta.
P. È una conseguenza del capitalismo o anche la fine del ruolo della religione?
R. Sì, è finita anche quella visione religiosa secondo cui è un peccato godere di qualcosa e questo è buono. Ma c’è un’altra minaccia: applicare la logica dei risultati ai sentimenti. Vedere la gioia come un risultato, come un obiettivo che puoi pianificare e controllare, allo stesso tempo provoca pressione per raggiungerlo. Così ti avvicini alla gioia in un modo così sbagliato che praticamente scompare. Lo si vede sulle reti, dove le persone ritraggono piacere e felicità sotto il regno del controllo e pensando sempre che qualcuno ti stia guardando.
P. Evidenzia anche che abbiamo dimenticato il dolore, la morte, la delusione.
R. Nella società odierna è difficile elaborare il fatto orribile che siamo mortali. La teoria di Bauman è che la soluzione per la modernità è dividere questa paura della morte in piccole parti e cercare di controllarle: cosa mangio, cosa faccio per essere sano… Combattere la morte è diventato il significato della vita. Prima la morte era vista come un impiccato, ora come un carceriere che ti sorveglia continuamente.
P. Perché la graphic novel?
R. Ho iniziato in modo molto naturale, come un modo di esprimermi. Ho studiato politica, sociologia e filosofia all’università, lavoro alla radio in programmi comici e ho provato a scrivere un libro di solo testo, ma si trasforma sempre in un fumetto. Inoltre, viviamo in un’epoca in cui si comunica molto attraverso le foto e si utilizzano i fumetti. Se ho intenzione di discutere di reti con te, incorporare l’immagine è efficace. Succede qualcosa quando leggi e vedi qualcosa disegnato, tutto rallenta. Il fumetto è un modo interessante per discutere.
P. Hai vissuto e studiato a Salamanca per un semestre. Qual è il tuo ricordo della Spagna?
R. Mi sono divertito moltissimo, tanti studenti, feste, discoteche… Avevo 19 anni. In Svezia chiude tutto molto presto, ma c’era una discoteca che chiudeva alle 8, così potevo stare fuori tutta la notte, poi dormire un’oretta e tornare in classe (ride).
P. Quindi non hai imparato lo spagnolo, ma hai imparato a ballare?
R. Proprio così (e ride ancora, dopo aver fatto tutta l’intervista in inglese).
