Le sgae tributi le sue rappresaglie durante la guerra civile e Franco: “è stata una perdita enorme per la cultura” | Cultura

Federico García Lorca gli ha sparato la squadra ribelle, appena inizia la guerra civile spagnola, accusandolo, tra le altre cose, omosessualità. Pedro Muñoz Seca, che non ha mai nascosto le sue idee monarchiche, aveva lo stesso destino ma per mano del lato opposto. Al di là delle loro differenze politiche, oltre alla professione, i due hanno condiviso la carta di appartenenza della Società Generale degli autori e degli editori (SGAE). Come loro, centinaia di autori, alcuni completamente dimenticati, furono vendicati in misura maggiore o minore durante la guerra civile e Franco. Per salvarli, raccontare le loro storie e “onora la sua memoria”, le SGAE hanno iniziato un’indagine nel 2021 che ora raccoglie in un libro, Angeli e demoni. II Repubblica, Guerra civile e del dopoguerradove racconta il passaggio dei suoi partner, il nome per nome, tra il colpo di stato del 1936 e del 1945. Il testo è accompagnato da una mostra omonima presso la sede delle SGAE di Madrid che riunisce più di 200 oggetti – manoscritti, penne, costumi, ecc. Di alcuni di essi. Un’opera che inizia, come spiegato dal direttore della società, Antonio Onetti, nella presentazione questo martedì a Madrid, con l’idea che per le sgae “García Lorca fa male come Muñoz Seca”.

Sebbene la maggior parte degli autori di cui sopra sia vittima della repressione di Franco, le SGAE non intendono “entrare nel dibattito sulla memoria democratica”. “Raccontiamo la storia dei nostri partner qualunque siano i loro ideali politici”, ha detto Onetti al quartier generale delle SGAE, dove si è svolta la legge sulla presentazione. Nel testo di quasi 300 pagine, nomi riconoscibili come quelli di Miguel de Unamuno, Manuel López-Asiroga, María Disárraga, Max Aub, María Zambrano, Rafael Alberti o Luis Buñuel sono letti, ma anche quelli di molti altri meno famosi. “Molti degli autori di cui parliamo sono perfetti estranei. Perché le loro carriere sono state troncate, perché non hanno più continuato in Spagna e sono andati in altri paesi e perché in molti casi non potevano continuare a esercitare. E questa è una perdita enorme per la cultura “, ha detto Onetti.

Il libro è diviso in 3 parti: le prime recensioni della vita culturale durante la nascita delle SGAE come Federazione delle società nel 1932, quando la Seconda Repubblica non aveva ancora compiuto un anno di vita; Il secondo, sugli autori si è reagito durante la guerra civile; E l’ultimo, il più esteso, focalizzato sul periodo del dopoguerra, esiliati, consigli di guerra e purificazione. “Ci sono stati quattro anni di lavoro molto intenso perché le cose che vengono contate non sono facili”, ha dichiarato María Luz González, direttore della Documentation and Archive Center (CEDOA) e co -a autore del libro insieme a Fernando Jiménez e Juan A. Ríos. L’indagine ha raggiunto, ha spiegato l’autore, per quanto poteva raggiungere: “Abbiamo parlato di una fase da cui sono state distrutte le persone e le loro opere, ma anche i legami con quelle persone. Nel libro appaiono molti nomi, ma sappiamo che mancano molti altri. Possiamo dire che non sono tutti coloro che sono, ma sono tutto ciò che ci sono.

La mostra di accompagnamento si estende attraverso le sale del primo piano del quartier generale delle sgae. Dietro la grande scala in stile imperiale che riceve visitatori dal palazzo di Longoria, foto, manoscritti, macchine per la scrittura, costumi e altri oggetti personali di alcuni protagonisti. “Volevamo che le persone che visitano la mostra potessero conoscere alcune delle storie raccontate nel libro e vedere alcuni dei documenti: al pubblico Lunga vita alla Repubblica o il Faccia al solei costumi e gli stivali di Katuauska, Il lavoro di Pablo Solazábal, la penna e il giornale del librettista Guillermo Fernández Shaw, decine di Federico García Lorca o un bastone con una testa di cane che Francisco Alonso ha portato a ogni rappresentazione come amuleto superstizioso. “E sì, una volta si è dimenticato a Barcellona, ​​un orrore. Poi ha inventato non so cosa Camel e ha detto che il lavoro non poteva essere rilasciato. Chiamò mia madre, mandarono il bastone per auto, perché era quello che c’era, e il giorno successivo il lavoro fu rilasciato “, afferma Carmen Alonso, figlia dell’insegnante, che ha rinunciato alla mostra, che considera una” grande iniziativa per ottenere cose che sono state dimenticate o remote “, quella e altri oggetti di suo padre.

Come lei, ha anche attraversato la Sgae Nieves Fernández de Sevilla, nipote di Luis Fernández de Sevilla, che è nata e vissuta per tutta la vita a casa di suo nonno. “La sua eredità suppone la mia vita. Ho vissuto, da quando sono nato, per Luis Fernández de Sevilla, con Luis Fernández de Sevilla e Luis Fernández “, ha detto eccitato nella mostra. “Questo è fantastico perché nessuno aveva mai avuto a che fare con alcune persone che erano” purificate “. Questo è un promemoria per vedere le ingiustizie della vita “, ha continuato. La purificazione che suo nonno ha sofferto è finita nel divieto di esercitare posizioni politiche – molti altri hanno congelato le loro entrate – qualcosa che, secondo la nipote, “è venuto all’uovo, perché era uno scrittore e non voleva alcuna posizione”.

Con storie come queste, che il libro e il salvataggio della mostra, le sgae intendono, secondo María Luz González, “per risolvere un debito storico” che avevano con i loro autori. Un lavoro che lo scrittore di libri prevede di servire da “punto di partenza” per ulteriori ricerche in questo senso. “Sappiamo anche che è un problema che continua a far male e che molte persone non hanno voluto parlarne, ma speriamo che questo porti a lavori più simili”, ha spiegato.