Ogni storia è storia contemporanea, diceva Benedetto Croce. Ora che, in occasione del cinquantesimo anniversario della morte di Franco, tutto indica che il 2025 sarà un anno in cui la storia sarà al centro della politica spagnola, la riflessione del filosofo italiano ci ricorda che ogni battaglia per la storia è una battaglia per il presente. E questa è una battaglia in cui non è stato il governo ad aprire le ostilità. In realtà, la sua iniziativa non è, vista in prospettiva, altro che un movimento di reazione di fronte a un fenomeno su vasta scala: un’ondata revisionista internazionale – che raggiunge la Spagna – di ammorbidimento delle dittature, relativizzazione degli orrori storici e discredito di eventi che alimentano memoria antifascista.
Fino alla metà degli anni Novanta, in Spagna prevaleva un certo consenso ufficiale sulla necessità di mantenere il silenzio sulla storia del suo brutale XX secolo. Era il prezzo richiesto dalla riconciliazione. A poco a poco, con quello che poi sarebbe stato il movimento per la memoria storica ancora senza rilievo, con una storiografia seria senza concorrenza di ciarlatani o di influenceril PP sembrava fare dei passi avanti per staccarsi completamente dalla sua matrice franchista. Adesso sembra lontano, ma nel 2001 il partito appoggiò al Congresso il risarcimento morale dei maquis e nel 2002 la condanna del colpo di stato franchista.
È difficile determinare quando la nave iniziò a virare. Parallelamente all’incipiente attività di enti come Archivo, Guerra y Exilio e l’Associazione per il recupero della memoria storica, un settore della destra cominciò a guardare con simpatia all’opera di un pugno di autori, con nomi come César Vidal e Pío Moa, senza prestigio accademico ma che sapeva leggere il momento. I buoni risultati editoriali, favoriti dalla calorosa accoglienza mediatica, accelerarono l’avanzata politica delle sue idee. Nel 2003 José María Aznar lo menzionava già tra le sue letture estive I miti della guerra civiledi Moa. Quattro anni dopo il PP respinse in blocco la legge sulla memoria.
L’ascesa revisionista spagnola è spesso attribuita all’emergere di Vox. Ma le idee circolavano già prima. Lo storico Francisco Espinosa li ha sintetizzati nel 2017: la Repubblica è stata proclamata illegalmente, la sinistra non ha ammesso la sua sconfitta nel 1933, la guerra è iniziata nel 1934, le elezioni del ’36 sono state una frode… È vero che Vox ha sublimato la scuse del franchismo, ma settori del PP avevano già cominciato a seguire questo manuale. Se Mariano Rajoy si vantava nel 2015 di aver azzerato il bilancio della memoria, una nuova generazione di leader del PP, estranea alla cosiddetta “cultura della transizione”, ha interiorizzato le tesi di quanto affermato da Reig Tapia, autore di Pío Moa rivistobattezzata spregiativamente “storiografia”.
Sebbene Pablo Casado si vantasse di disinteresse per la “guerra del nonno” e “le tombe di non so chi”, nel 2021 ha dimostrato di avere le sue idee in merito. “La guerra civile è stata lo scontro tra coloro che volevano la democrazia senza legge e coloro che volevano la legge senza democrazia”, ha affermato al Congresso. Ciò non significa adottare un’equidistanza tra Repubblica e dittatura con la giustificazione di non riaprire le ferite, ma assegnare loro direttamente un’equivalenza.
Su questa base teorica, di cui nessuno nel PP ha discusso, non è strano che PP e Vox abbiano potuto concordare le loro “leggi di concordia” nel 2023, uscendo dalla fabbrica di un partito il cui leader, Santiago Abascal, accusa il PSOE di provocare la guerra civile e preferisce i governi della dittatura a quello di Pedro Sánchez. La negoziazione di queste leggi sta attraversando un momento difficile impasse dopo l’uscita di Vox dai governi autonomi, ma la deriva generale verso il revisionismo che ha promosso gli accordi non si è interrotta.
Date, episodi, grazie
Questo cambiamento di prospettiva, che si estende a una rilettura nostalgica del passato imperiale in America Latina, è lungi dall’essere una rarità spagnola. I partiti di destra di tutto il mondo, soprattutto quelli più radicali, si sono imbarcati in iniziative simili. Ha senso. “Cancellando l’autentico passato” si legittima l’idea che “esisteva una pura nazione precedente” che è urgente recuperare, ragiona Jason Stanley in Aspetto. Come funziona il fascismo e come è entrato nella tua vita. Poiché non esistono due storie nazionali uguali, non esistono due riscritture uguali. Ma ci sono degli schemi: occultamento, nostalgia, vittimismo. Ancora una volta, ha senso. “Più vittima […] le persone si siedono, più si uniranno […] cercate un capo forte”, ha scritto l’intellettuale italiana Michela Murgia, flagello di Giorgia Meloni fino alla sua morte nel 2023.
L’Italia è un punto di vista perfetto. Sebbene Meloni ora eviti la sua giovanile difesa di Mussolini, il suo partito disdegna la resistenza partigiana che culminò nella rappresaglia nazista del massacro delle Ardeatine nel 1944 e rivendica il 4 novembre, per la sconfitta austro-ungarica contro l’Italia, come una grande data di orgoglio italiano. nel 1918, spostando così l’attenzione dal 25 aprile, liberazione dal nazifascismo del 1945, che non convince Fratelli perché oltre ad essere un giorno di festa nazionale, è anche un giorno di pugni alzati. E alla Meloni la cosa non piace affatto. Anche l’estrema destra portoghese litiga sulle date. Più che il 25 aprile, per la Rivoluzione dei garofani del 1974, Chega esalta il 25 novembre per un’operazione militare che, dicono, liberò il Paese dal socialismo un anno dopo.
È comune, più che un crudo negazionismo, il rifiuto di assumersi la colpa, per non parlare di chiedere perdono, per i crimini passati. Chega considera un “tradimento” agire in questo modo a causa del massacro di Wiriyamu del 1972 nel Mozambico coloniale. In Francia, dove dediabolizzazione di Marine Le Pen copre le posizioni sulla storia, l’antisemitismo e la rivendicazione del collaborazionismo di Le Pen Sr. sono state lasciate indietro. Ora la figlia continua a segnare il passo con la sua opposizione frontale alla colonizzazione dell’Algeria considerata un crimine contro l’umanità, e anche all’assunzione da parte della Francia della responsabilità delle incursioni contro gli ebrei del regime di Vichy.
La storia è ovunque. Mentre erano ancora al potere – lo hanno perso l’anno scorso – gli ultranazionalisti di Diritto e Giustizia hanno approvato una legge che punisce coloro che hanno coinvolto i polacchi nell’Olocausto. In un territorio pericoloso per i successi storici, Alternativa per la Germania, in crescita nei sondaggi e cercando di restringere il margine per le accuse di filonazismo, sta riducendo il suo flusso di dichiarazioni provocatorie. Ma per l’archivio del giornale c’è quello di Alex Gauland nel 2018: “Hitler e i nazisti sono solo cacca di uccello rispetto a 1.000 anni di storia tedesca di successo”. Gauland ha anche affermato che “nessun popolo” ha sofferto tanto quanto i tedeschi per l’assegnazione di un “falso passato”. Il sottotesto del discorso dell’AfD è evidente: basta contrizione, ritorna l’orgoglio nazionalista.
Dal punto di vista delle forze sopra menzionate, nessuna discussione sul passato può mettere in discussione il fatto centrale: la grandezza della nazione. Viktor Orbán, che si presenta come l’erede della lotta dell’Ungheria contro l’Impero Ottomano, ha pubblicato un video controverso nel 2022 indossando una sciarpa della “Grande Ungheria”, una fantasia nazionalista che include i territori perduti dopo il crollo dell’Impero austro-ungarico in Ungheria. suolo. Romania, Ucraina e altri paesi. Inoltre, ha rimosso dalla storia nera Miklós Horthy, che per Orbán era uno “statista eccezionale”, ignorando il suo status di soldato antisemita che instaurò un regime protofascista e finì per allearsi con Hitler. Vladimir Putin trova anche nella storia delle scuse per chiedere un avvicinamento ai confini della “storica Grande Russia”. E in Israele, il sionismo più espansionista predica un ritorno al “Grande Israele”, delimitato da presunti confini biblici ben oltre quelli attuali.
Se in Europa il limite dell’ammorbidimento delle dittature non viene solitamente superato, in America Latina la sua richiesta è più comune. Questo è ciò che accade in Cile o in Brasile. Al Nord, e nonostante la giovinezza del Paese Stati Uniti, anche la destra trumpista ha nella storia uno dei fronti della sua battaglia culturale, che si concretizza con il rifiuto della rimozione delle statue ai generali schiavi della Guerra della Secessione.
Questo è il contesto generale in cui si celebra l’anniversario della morte di Franco. Quando PP e Vox rinunciano a partecipare, non dobbiamo solo considerare le loro argomentazioni interne, principalmente due: che si tratta di una cortina di fumo per coprire la corruzione e che si tratta di un nuovo tentativo di Pedro Sánchez di mettere in imbarazzo la destra. Il tempo dirà se la commemorazione si tradurrà in un utile programma di pedagogia democratica o finirà per diventare un’artiglieria polarizzante. Ciò che è certo è che il rifiuto della destra spagnola si inserisce nel quadro di una deriva revisionista internazionale guidata da nostalgici dell’autoritarismo.