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La polarizzazione come malattia sociale – 03/01/2025 – Demétrio Magnoli


I capodanni sono intervalli dedicati a messaggi aspirazionali utopici. Nessuno li prende sul serio, compresi i loro autori. Com’era prevedibile, questo 2025 è iniziato con l’appello, rivolto ai politici, per la fine del polarizzazione. La richiesta non riceverà risposta, ma, in ogni caso, non coglie il punto.

Il discorso polarizzante è diventato una strategia politica: un freddo calcolo sui guadagni elettorali. Non è nuovo. Il “noi contro loro” costituisce una grammatica della politica populista fin dal XIX secolo. P.T lo esercita da decenni – ed è arrivato al potere sulle sue ali. Bolsonaro e il loro popolo la portò al culmine, nel tentativo di preparare la rottura dell’ordine democratico. Nessuno dei campi rivali rinuncerà allo strumento, almeno finché produrrà i risultati desiderati.

Il punto rilevante è un altro: la contaminazione dei rapporti sociali da parte della polarizzazione che filtra dalla superficie del partito. Illustrazione didattica: commenti dei lettori alle notizie riguardanti il minacce di un agente di polizia contro la giornalista Natuza Nery in un supermercato di San Paolo. Naturalmente c’è una maggioranza che, prendendo atto dell’ovvio, chiede che l’aggressore venga punito. Tuttavia, a testimonianza di una malattia sociale, c’è ancora chi effettua sparatorie simboliche.

A difesa del poliziotto delinquente emergono espressioni come “ratti rossi” e “ratti corrotti”, versione bolsonarista dei “gusanos” di Castro. Un uomo coraggioso scrive addirittura che, di fronte a un giornalista del Globo, farebbe “come questo poliziotto”. Allo stesso modo, ma fingendo di condannare l’aggressione, alcuni ritengono che, in quanto personaggio pubblico, il giornalista sia “soggetto a questo tipo di molestie”.

L’”altra parte”, per così dire, fa meglio – ma non di molto. Da lui emana il luogo comune più classico, il “nazifascismo”, applicato genericamente agli avversari politici Lula. Hitler, nientemeno. Al culmine del delirio, nostalgico del “controllo sociale dei media”, un profondo pensatore dichiara che “il Foglio de S.Paulo è colpevole di questo” perché “nutre la destra” ed “è sempre stato un neonazista”.

Secondo un luogo comune, la società brasiliana non è mai stata così “politicizzata”. In realtà è il contrario. La febbre dei proclami politici ottusi che dilagano sui social e contaminano le conversazioni quotidiane, al bar o a tavola, evidenzia il fenomeno della depoliticizzazione sociale.

Hanna Arendt si rese conto che un tratto singolare del totalitarismo sta nella colonizzazione delle istituzioni sociali e della vita privata da parte della politica. “Tutto è politico!” –il motto condiviso dagli estremisti di destra e di sinistra, dai predicatori religiosi e dagli attivisti identitari è stato inventato da regimi dediti allo sterminio radicale delle divergenze politiche.

Il sistema democratico è caratterizzato, in tempi normali, dalla separazione della politica dai processi elettorali e dalle manifestazioni rivendicative. Le persone si aspettano che il governo gestisca le cose, evitando la tentazione di gestire le menti. Votano, a volte protestano per le strade. Oltre a ciò, vogliono che i politici li lascino soli, con i loro amici e affetti, i loro hobby e i loro divertimenti.

Il nostro problema non è la polarizzazione del discorso dei politici, ma la sua sopraffazione polarizzazione sociale. O, per dirla in altro modo, la radicale depoliticizzazione del discorso politico della gente comune. Tempi anomali. Buon 2025.


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