La lotta di un gruppo di donne per marciare nelle feste mori e cristiane di Valera de Abajo: “Sono anche nostre” | Spagna

Come ogni anno a gennaio, la città di Cuenca, Valera de Abajo, celebra le sue feste moresche e cristiane in onore del Santo Niño, una tradizione che risale al XVI secolo e ricorda le battaglie tra musulmani e cristiani per conquistare questa zona a cavallo La Mancha Alta e la Serranía Baja di Cuenca. Quest’anno, nei festeggiamenti – che inizieranno venerdì prossimo e che sono stati dichiarati di Interesse Turistico Regionale – verrà ascoltata la richiesta di un gruppo di vicini di casa di cambiare un’usanza che escludeva i coraggiosi, il nome delle donne di questo comune, di Non lasciare che partecipino come soldati alle attività che si celebrano e portino sulle spalle il loro capo. Una regola non scritta che nessuno fino ad ora aveva messo in discussione.

“La nostra richiesta è semplice: vogliamo aprire il dialogo per elaborare una tabella di marcia che permetta alle feste moresche e cristiane di Valera de Abajo di essere un vero simbolo di unità, fratellanza e tradizione per tutti”, afferma Irene Chumillas, una delle portavoce. per il gruppo femminile che ha lanciato una raccolta firme su change.org che ha già raccolto più di 420 firme. La metà di loro, assicura, provengono da residenti di questa cittadina di poco più di 1.000 abitanti, che vive dell’industria del legname. “Vogliamo essere parte attiva delle nostre feste, viverle dal di dentro e valorizzarle con la nostra partecipazione”, sottolinea.

Chumillas spiega che l’idea è nata un anno fa quando hanno deciso di trasformare quello che fino ad allora era stato un dibattito privato in un movimento collettivo. Nel 2023, uno dei soldati propose, in un’assemblea dell’Associazione della Confraternita del Dulce Nombre de Jesús, allora incaricata di organizzare gli eventi, di affrontare la questione in una riunione successiva. Quell’assemblea non ebbe mai luogo. “Abbiamo inviato una lettera all’Associazione chiedendo di arruolarsi nei ranghi, con l’approvazione di un soldato e l’impegno a rispettare le tradizioni, e non abbiamo mai ricevuto risposta”. Credono che la resistenza provenga soprattutto da un gruppo che ha “molto peso morale” e che influenza gli altri.

“Le donne di Valera sono essenziali affinché i festeggiamenti si svolgano. Ci occupiamo di cucire i costumi, cucinare e preparare gli eventi, partecipiamo agli eventi religiosi con la stessa fede e devozione degli uomini e ci assumiamo gran parte dello sforzo e delle spese necessarie per rispettare le tradizioni,” dice María Motos, un altro dei promotori dell’iniziativa. Sottolinea che, nonostante questo ruolo cruciale, non riescono ancora a partecipare come vorrebbero. “È una convinzione, replica un mantra tradizionale e obsoleto secondo cui le donne non possono arruolarsi come soldati, cosa che non è inclusa nemmeno negli statuti dell’Associazione”, aggiunge Chumillas.

In questo momento l’Associazione a cui hanno inviato la lettera è già sciolta e sono le rispettive società di Mori e Cristiani ad avere la decisione nelle loro mani. “Penso che non sia il momento. Forse un giorno, ma se si facesse un sondaggio adesso, il 90% degli abitanti di Valera de Abajo direbbero di no. Sono tradizioni che la maggioranza dei vicini ritiene debbano essere mantenute”, spiega Javier Calvo, generale della compagnia cristiana, in una conversazione telefonica con EL PAÍS, che limita la controversia a un gruppo “minoritario” di donne. “Nemmeno il 5% della popolazione”, dice. Calvo dice di non avere “nessun impedimento” a parlare con loro, ma critica il fatto che questo dibattito sia stato aperto pochi giorni prima dell’inizio delle vacanze.

“Incoraggio questo dibattito a verificarsi”

Il sostegno si limita soprattutto alle conversazioni di gruppo WhatsApp create da queste donne e in cui sono già cinquanta vicini, anche uomini, che simpatizzano con la causa. Tra loro c’è il sindaco di Valera de Abajo, Daniel Pérez Osma, del Partito Popolare, che afferma di esprimere la sua opinione come vicino e soldato di una delle aziende e non come consigliere: “Per ovvi motivi, perché ho 35 anni anni, sono favorevole che le donne possano sedere alle feste dei Mori e dei Cristiani”. A questa affermazione aggiunge subito un’altra precisazione: “È una tradizione vecchia di 500 anni ed è la Fratellanza che deve decidere e avere questo dibattito con loro, in modo lento, affinché le donne possano unirsi ai ranghi”.

“Sono le confraternite e le persone ad avere l’ultima parola”, insiste il sindaco, che assicura che la posizione del Consiglio comunale su questo tema non cambierà qualcosa su cui queste donne devono discutere con le aziende. Anche così, dice che vuole che si parli della questione: “Incoraggio questo dibattito”. Insiste sul fatto che, a causa della sua età, non può essere sessista. “Sono una persona giovane e ovviamente sono in empatia con loro”. Motos, consapevole dei sospetti che la questione suscita tra i vicini e del costo sociale che sta avendo su famiglie e gruppi di amici, insiste che non si cerca lo scontro o “macchia” l’immagine della città: “Vogliamo solo parlare. Comprendiamo la sensibilità e sappiamo che è qualcosa su cui bisogna lavorare poco a poco”.

In questo processo, nel quale sperano di continuare a raccogliere consensi, hanno chiesto il consiglio di avvocati, giuristi, storici e associazioni di mori e cristiani che hanno realizzato l’integrazione. “Abbiamo parlato con un’associazione di donne di Alcoi (Alicante) che ha iniziato questa lotta 20 anni fa e che, dopo aver protestato, è riuscita a ottenere l’accordo dei tribunali, facendo sì che ora in questa città esistano società miste”, spiega Chumillas. . “Perché non possiamo essere Mori e Cristina? Non abbiamo la risposta. “Coloro che insistono a tenerci in disparte e a negarci la partecipazione a feste che, volenti o nolenti, sono anche le nostre, devono farlo.”