La diocesi di Segovia difende il sacerdote che nega la comunione alle coppie gay: “Causa scandalo tra i fedeli” | Società

La diocesi di Segovia ha sostenuto il parroco di Torrecaballeros, cittadina segoviana di 1.200 abitanti, che ha negato la comunione a due coppie omosessuali. L’entità cattolica ha rilasciato una dichiarazione in seguito alla denuncia di una delle persone colpite sui social network secondo cui il sacerdote impedisce loro di ricevere il sacramento a causa del loro orientamento sessuale. «Nell’adempimento del suo ministero e seguendo le norme della Chiesa, [el cura] “è stato costretto a negare la comunione a persone dello stesso sesso che vivono secondo la modalità matrimoniale, che può avvenire anche tra persone eterosessuali senza vincolo matrimoniale”, giustifica la diocesi di Segovia. Insiste che per fare la comunione «sono necessarie condizioni oggettive di moralità» e che la Chiesa può negarla, «soprattutto se provoca scandalo tra i fedeli».

Il PSOE ha chiesto al vescovo di Segoviano di intervenire contro “la discriminazione basata sull’orientamento sessuale nella Chiesa diocesana”. Il sindaco socialista di Torrecaballeros, Rubén García de Andrés, ha riferito sui social network che il prete locale aveva negato la comunione a lui e alla sua compagna, nonché ad altri due uomini cattolici che avevano una relazione sentimentale. «Ci ​​è stato proibito non per la nostra fede o le nostre azioni, ma perché viviamo con la persona che amiamo», ha affermato il consigliere, dal momento che il prete locale, Felicién Malanza, arrivato in città quest’estate, ha posto il veto su questa decisione religiosa. atto.

Il Vaticano non vieta di dare la comunione agli omosessuali e l’articolo del codice canonico in cui è protetta la diocesi di Segovia, 915, indica che esclude coloro che sono stati scomunicati «e coloro che persistono ostinatamente in un peccato grave manifesto». Da qui tutto è questione di interpretazione e di atteggiamento di chi lo applica. Si tratta, in sostanza, di un ulteriore episodio dello scontro che va avanti da anni tra le aperture di Francesco su questo tema e l’opposizione più conservatrice di altri settori della Chiesa.

Uno scontro tra un atteggiamento di accompagnamento, di accoglienza, e un altro che privilegia il giudizio delle persone e la vigilanza morale. Ma ciò implica, secondo un esperto canonista, la difficoltà di certificare e provare oggettivamente un peccato grave che sia nel foro interno della persona. «Ci ​​sono due diverse logiche che il Papa ha indicato: emarginare o integrare chi si trova in una situazione irregolare», sintetizza. Francisco è chiaramente in seconda posizione. Ha infatti iniziato il suo mandato con una famosa frase che scosse il settore conservatore della Chiesa e pronunciata durante il viaggio di ritorno dal Brasile nel 2013: «Se una persona è gay e cerca Dio e ha buona volontà, chi sono io? “per giudicarla?”

Sui social di Rubén García de Andrés, il consigliere mescola diversi concetti nella sua biografia: giornalista, socialista, sindaco di Torrecaballeros, LGTBI, libertà, fede, rispetto, confraternite, Settimana Santa. Manifesta pubblicamente la sua devozione, come fa regolarmente in chiesa. Collaborò anche con gruppi vicini, cosa comune negli ambienti rurali. Distribuiva la comunione previamente consacrata dall’autorità religiosa competente e recitava letture bibliche davanti ai parrocchiani, fino a quando due anni fa gli era stato proibito di farlo, secondo lui, a causa del suo orientamento sessuale.

Nel dicembre 2023 si è verificata un’altra tappa significativa nei cambiamenti nella Chiesa promossi da Francesco, quando il Vaticano ha approvato le benedizioni per le coppie dello stesso sesso. Già un mese prima il Papa aveva detto che i transessuali possono essere battezzati, essere padrini ai battesimi e testimoni ai matrimoni. Già nell’ottobre 2020 aveva sostenuto le unioni civili tra persone dello stesso sesso e aveva assicurato che avevano diritto a “una famiglia” e alla rispettiva copertura matrimoniale. Nel gennaio 2021, Ha chiesto ai genitori di non condannare i propri figli se avevano un “orientamento sessuale diverso”.

La diocesi ha reagito alla polemica attaccando il PSOE, che ha difeso il sindaco e le persone che si trovavano in una situazione simile, chiedendo allo stesso tempo di evitare “discriminazioni basate sull’orientamento sessuale”. Questa procedura “rappresenta un giudizio diffamatorio nei confronti della comunità cattolica di questa diocesi, basato su notizie poco verificate circa l’operato del sacerdote”, che ha agito secondo il comunicato seguendo le norme del clero e “è stato costretto a negare la comunione alle persone dello stesso sesso che vivono secondo la modalità matrimoniale, la quale può verificarsi anche tra persone eterosessuali senza vincolo matrimoniale”.

Questo atteggiamento, come lui difende, non è né omofobia né discriminazione, dato che la comunione non viene negata a causa della condizione omosessuale, ma piuttosto per difendere la sacralità dell’Eucaristia. La tesi socialista, critica, “rappresenta un’ingerenza inammissibile negli affari propri della Chiesa e un attacco alla libertà religiosa garantita dalla Costituzione”, poiché insistono sul fatto che “i cattolici sanno che per ricevere l’Eucaristia, siano essi omosessuali o sono necessarie condizioni eterosessuali e oggettive di moralità, e che la Chiesa abbia l’autorità di negare la comunione quando queste non sono soddisfatte, soprattutto se ciò provoca scandalo tra i fedeli come è accaduto nei casi di Segovia.

Esorta il PSOE di Segovia a ritrattare la sua dichiarazione pubblica di discriminazione nella Chiesa segoviana basata sull’orientamento sessuale “senza una conoscenza precisa dei fatti accaduti e con motivazioni ideologiche contrarie all’insegnamento della Chiesa cattolica su questo argomento”.

Il provvedimento del sacerdote è arrivato dopo che alcuni partecipanti alla messa si erano lamentati dell’intervento degli omosessuali. La ministra dell’Uguaglianza, Ana Redondo, ha reagito alla contestazione: “Questo prete non conosce il Nuovo Testamento. Galati 3:28: ‘Non c’è più né Ebreo né Greco; non c’è né schiavo né libero; Non c’è né maschio né femmina, perché siete tutti uno in Cristo.’ “La buona notizia del Vangelo è la fratellanza e l’amore nonostante ogni forma di discriminazione”.

La diocesi di Segovia cita per sostenersi papa Francesco, noto per aver difeso l’apertura della Santa Sede e della Chiesa cattolica: “Papa Francesco stesso, nel Chiedendo fiduciaprecisa che la benedizione delle coppie omosessuali va evitata se provoca “gravi forme di scandalo o di confusione tra i fedeli. “Tanto più se si tratta della comunione sacramentale.”

La tesi della diocesi insiste che “la negazione della comunione non significa esclusione dalla vita ecclesiale o dalla partecipazione al suo culto, poiché la Chiesa incoraggia coloro che per vari motivi non possono accedervi a continuare a partecipare alla vita della comunità” e sottolinea che “gli omosessuali devono essere trattati nel rispetto della loro condizione e sono membri della Chiesa, il che non significa che possano accedere all’Eucaristia senza rispettare le norme di legge che valgono per tutti i fedeli”.

Ma Francesco ha chiarito la sua posizione nella sua esortazione apostolicaLa gioia dell’amorenel 2016, dove è stata aperta alle persone divorziate risposate civilmente, o che “semplicemente convivono”, di poter fare la comunione, una misura che ha scandalizzato il settore più conservatore.

Ma, inoltre, negli articoli 296 e 297 del documento il Papa ha fatto riferimento a tutte le cosiddette situazioni irregolari: «La strada della Chiesa non è condannare nessuno per sempre, perché questa non è la logica del Vangelo. Non mi riferisco solo ai divorziati in una nuova unione ma a tutti, in qualunque situazione si trovino”.