Jesús G. Master, professore di letteratura e saggista: “Mi porterebbe fatale con il mio personaggio dei video di YouTube, non abbiamo nulla da fare” | Cultura

L’uomo che vive nella casa di Jesús G. Maestro (Gijón, 57 anni), sembra molto poco per l’uomo che esce nei video di Jesus G. Maestro. Professore di letteratura e teoria della letteratura comparativa all’Università di Vigo, nel 2014 ha iniziato a caricare le sue lezioni letterarie e le sue analisi su YouTube. Non solo divenne popolare, Ma trovò quella rara alchimia del 21 ° secolo: divenne virale. Virale perché la sua veemenza ha catturato il pubblico e perché le sue frasi acute (“la cultura è il modo in cui l’essere umano organizza la sua ignoranza collettiva”, “La vita è una lotta contro la propria e altrimenti mediocrità”, “Cervantes vale meglio che Shakespeare” “Oggi le persone sono le influencere conoscono più degli intellettuali ”) hanno rovinato gli spettatori. Tuttavia, il professore che riceve a casa sua è eccezionalmente amichevole, stretto, comprensivo, persino (questi occhi lo hanno visto), è rapito quando attraversa la strada con il bambino addormentato di alcuni vecchi studenti, che lo abbracciano con caro; Niente a che fare con il leone che ruggisce dal suo canale virtuale. Con un lungo lavoro accademico dietro di loro (che include il monumentale Critica alla ragione letterariadi oltre 3.000 pagine), ora raggiunge tutte le librerie con un saggio più piacevole e concentrato: Una filosofia per sopravvivere nel 21 ° secolo (HarperCollins), che è rapidamente salito al numero 1 delle prove migliori su Amazon. Che nessuno è soggetto, il leone continua a vagare su quelle pagine, a partire dal sottotitolo: Non sono un YouTuber e non sai nulla di me.

Chiedere: Ehi, come ti entra in vita YouTube? Qual è l’aneddoto?

Risposta: Bene, non è un aneddoto, è una cosa più seria. È una cosa molto più seria di quanto sembri, la verità e le persone non si rendono conto di quanto sia grave la questione.

P. Dicci.

R. Sembra molto importante per me un’istruzione gratuita, aperta e gratuita. E vedo che questo non è nella maggior parte delle istituzioni educative del futuro. Cioè, qui andiamo a una privatizzazione totale dell’insegnamento, e questo è molto rischioso. Quindi ci sono persone che grazie all’accesso a YouTube quella conoscenza. Non dirò che grazie alle mie lezioni, perché è molto presuntuoso e come sono di più.

P. Si riferisce alle persone che spiegano la letteratura sulla piattaforma.

R. Nelle università attuali, la letteratura perde presenza, a passi da gigante e esponenzialmente. All’interno di una generazione, la letteratura non sarà spiegata in nessuna università, in nessuna. Altre cose saranno spiegate, ma non letteratura. E cosa succede? Bene, ci saranno molte persone che non hanno i media non saranno in grado di accedere alla letteratura. Fornisco questi media gratuitamente, una connessione Internet è sufficiente per accedere a una serie di interpretazioni, ad esempio il quijote che altri, sinceramente, non hanno dato. Il motivo fondamentale per cui decido di esporre le mie possibili conoscenze su YouTube è perché è l’unico modo in cui molte persone, e penso soprattutto in America Latina, possono accedervi.

P. Non c’è Narcissimo nella tua mostra?

R. No. Cioè, non sono lieto di incontrarmi, sono lieto di non conoscere nessuno. Non sono una persona di folle o messa, lavoro per non prestare attenzione a me, lavoro per la letteratura per avere più valore. Mi ritrovo nel punto in cui considero che la letteratura aiuta a migliorare le condizioni di vita dell’essere umano, aiuta a conoscerti meglio. Questo è importante.

P. Menzionare Quijote. C’è qualcosa che può essere paragonato a te?

R. Davvero, no. Guarda, ragioni di cerervates come nessun essere umano ragionato né prima né dopo di lui. Perché Cervantes ci avverte dei pericoli dell’idealismo. Considera che l’idealismo rende l’essere umano incompatibile con la realtà. Cioè, se sei un idealista, ciò che mostri è che hai paura della realtà, che preferisci avere una preconfigurazione prima di affrontare la vita. Fondamentalmente, cioè: poiché quella realtà è pericolosa, ho intenzione di allestire il mio film e ci vivrò.

P. L’idealismo trionfo oggi?

R. Oggi tutto è idealizzato. Il denaro è idealizzato, che risolve molti problemi, ma non li risolve tutti. Il lavoro è idealizzato. Quando vedo la parola leader, scappio.

P. E così?

R. Lo trovo ridicolo. Un leader è uno schiavo d’élite e tutta questa esaltazione che la cultura anglo -saxon, in particolare l’americana, è leader è il sacrificio della vita umana. Idealizza il successo, idealizza la vita di qualcuno, a volte significa rovinare la vita di quella e quelli sotto.

P. Attacchi la filosofia. La filosofia è idealista?

R. Di cosa parlano i filosofi quando parlano? I filosofi quando parlano, parlano di religione. Aristotele, Socrate … hanno parlato di Nous, Apeiron, motore perpetuo … è sempre un potere dominante e univoco che gestisce tutto. E poi cosa arrivano? Filosofi teologi o filologi. La prima causa, la sostanza pura. Le monadi. Ma chi ha visto le monadi? Chi ha visto la sostanza pura? Chi ha visto lo spirito assoluto? Chi ha visto il Noumeno? Ma di che figa stiamo parlando?

P. Gli piacciono le frasi scioccanti. In uno sostiene che, senza idealismo, la Germania avrebbe salvato due guerre mondiali.

R. Senza dubbio, perché ciò li ha fatti perdere di vista la realtà. Non per caso la Germania è il paese che inventa l’idealismo, prima con Lutero e poi con Kant. E su quell’autostrada dell’idealismo continuiamo. Quello che succede è che l’Iidealism Highway termina in Cina.

P. Come professore, sostenete che l’educazione è stata depositata?

R. L’istruzione è stata depositata e spesso incolpa il deterioramento dell’educazione ai politici. Ma non dobbiamo dimenticare che i politici non insegnano, coloro che insegnano sono gli insegnanti.

P. Anche i giovani stessi sono strettamente attaccati.

R. Ciò che i millennial possono darli è vedere, resta da vedere. Conosco molti millennial che sono persone molto preziose, molto preparate, molto difficili e molto qualificate. E conosco molte fasi che sono state l’opposto dell’immagine che molti di loro danno da soli. Pertanto, non possiamo stabilire differenze manichee tra generazioni, non lo è.

P. A proposito di educazione, cosa consiglieresti a un bambino come lettura? A un adolescente.

R. Ti consiglio di leggere direttamente Chisciotte. Ma direttamente, senza problemi. Vediamo, perché le persone intimidano la letteratura? Perché l’hanno educata in modo che la letteratura la intimidisca. C’è perché sentire la paura della letteratura. La letteratura ti riceverà sempre a braccia aperte. E poi, sì, se ti fai domande sulla letteratura, allora entra nel ruolo di qualcuno che conosce e può spiegarti. È come se qualcuno dicesse bene è che mi piace la musica. Bene, ecco un piano, toccalo. Bene, te lo insegnerò. Se inizi a leggere storie di piccole qualità, leggerai libri di scarsa qualità.

https://www.youtube.com/watch?v=e1lf9okupng

A proposito di musica, a proposito, dal momento che il giornalista entra in casa, Verdi Sounds nel thread musicale. L’insegnante sottolinea il piano verticale nel mezzo della stanza, supportato da una colonna: “In realtà mi considero uno studente di piano che è stato attraversato dalla letteratura nella sua vita”, confessa di scrollare le spalle. Segnale di eclettismo che richiede questo 21 ° secolo, accanto a quel piano c’è un diploma con un premio della Cervantine Society consegnata a uno dei suoi saggi, e accanto alla piastra YouTube d’argento che certifica di aver superato 100.000 follower. Vicino, un leggio con una poesia di Quevedo: Contro coloro che vogliono governare il mondo e vivere senza un governo. “Nel mondo sei nato, non per modificarlo, / ma per vivere, clite e soffrire; / Puoi, essere prudente, incontrarlo; / Puoi, se eri bravo, disprezzarlo.

P. Hai avuto un problema con quel piano, giusto?

R. Sì, si accorge di YouTube. Penso che questo sia stato un problema di copyright Con le presentazioni dei miei video. Se tocchi un pezzo, YouTube ha un meccanismo totalmente cieco e automatico che identifica la melodia con le registrazioni dei sigilli record. Il meccanismo è cieco, ma ha sentito molto male. Quindi, hanno identificato interpretazioni di piano con interpretazioni di Svatatoslav Richter. Alla fine! (ride).

P. Non è una cattiva lode … ma continua con YouTube, come prendi con il tuo personaggio? Non sembra molto simile a lui di persona …

R. Il personaggio e io non abbiamo niente da fare!

P. È molto curioso, vederlo su YouTube, nessuno direbbe che è così vicino.

R. (Ride) Non abbiamo nulla da fare. Non voglio sapere nulla con il personaggio. Il personaggio è qualcos’altro, diventerei fatale per il personaggio dei miei video. Lasciali stare con lui e per lasciarmi in pace.

P. Quello Personaggio per i social network È un fenomeno molto molto molto della nostra era.

R. Bene, Pessoa aveva eteronimi. Cervantes Quando scrive pratiche Polyaomasia. Questo non ha nulla a che fare con i disturbi della personalità (ride). È lo stesso di quando do la classe: colui che dà la classe è una persona assunta in determinate condizioni. La stessa cosa accade con i video. L’unica cosa che abbiamo in comune è il significante, il supporto fisico, come attore con il personaggio che rappresenta, ma niente di più.

P. Nel sottotitolo del suo libro sottolinea che non è un YouTuberCome viene definito, allora?

R. Offro quello che posso offrire, non offro quello che vuoi. Sono cose completamente diverse. Non parlo, parlo per esporre un sistema di idee. Se questo piace, beh, e se non ti piace, altrettanto bene, perché non riesco a risolverlo. Sono qualcuno che espone idee sulla letteratura, ma non si subordina a ciò che ci si aspetta. Né al pubblico. Cioè, per me la letteratura è più importante del pubblico. Ingunnimente, potrei dire: la letteratura è più importante di te.

P. Prendo appello. Quindi, il pubblico non è preoccupato.

R. Non parlo per avere spettatori, parlo per esporre idee sulla letteratura e per offrire a quelle persone che possono essere interessate ad un accesso senza ostacoli alla letteratura, che non devono pagare per ascoltare la letteratura nella migliore qualità possibile. Cioè, essendo, essendo un professore universitario, qualcosa che mi interessa di un BLE, sono sceso al fango per spiegare la letteratura a coloro che non hanno accesso per andare in un’università. Questo è quello che ho fatto e se sarò felice il giorno in cui morirò, lo avrà fatto e avrò toccato il piano. Bad, ma bene. Questo è il mio obiettivo, in sostanza. Non è che voglio essere un Icaro o un Prometeo che consegna le persone alle persone, ma penso che la letteratura sia un buon bisogno. Questo è il più importante per me.