Il calcio di quartiere rinasce con i tifosi del Sant Andreu e dell’Europa | Notizie dalla Catalogna
Sant Andreu ed Europa amano la passione per il quartiere dei loro tifosi. Da qualche anno entrambe le società vivono una grande esplosione sociale di rivendicazione del calcio modesto, di affermazione della propria personalità e della comune identità. Le tribune si riempiono durante le partite, con sempre più giovani che si allontanano dal calcio d’élite per riscoprirsi e riconciliarsi nel calcio modesto. Entrambi i club militanti della Seconda RFEF, la scorsa settimana, hanno affrontato squadre di Prima Divisione nel secondo turno della Copa del Rey nei propri stadi. E anche se l’Europa non è riuscita a battere il Las Palmas martedì quarto (1-2), e nemmeno il Sant Andreu ha potuto battere il Betis mercoledì quinto (1-3), ogni partita è diventata una celebrazione sociale. Sebbene siano rivali in campo, hanno qualcosa in comune: il risveglio dei follower che scommettono e sentono il quartiere. Anche i suoi gruppi più radicali, i Desperdicis e gli Eskapulats, entrambi con valori simili di sinistra e antifascisti. I due club appartengono a città annesse a Barcellona nel 1897. Ma a Sant Andreu del Palomar si sentono ancora una città. A Gràcia, un villaggio. Questo mercoledì, inoltre, entrambe le squadre si affronteranno nuovamente riprendendo la partita sospesa il 17 novembre a causa della caduta di una recinzione. Manca praticamente tutto il secondo tempo da giocare, ma non ci sarà pubblico, non ci saranno tifosi: la partita sarà a porte chiuse
Il Sant Andreu, con 115 anni di storia e un Narcís Sala gremito, era vicino alla vittoria contro il Betis. Prima della partita, il gruppo Ginestà, composto da Júlia e Pau Serrasolsas, entrambi del quartiere, ha presentato in anteprima una nuova versione dell’inno del club. Gli spalti della Narcís Sala, con una capienza di 6.563 spettatori, non hanno smesso di riempirsi, con molti giovani tra il pubblico e molti altri che rispettavano il cliché delle tre generazioni: nonno, padre e figlio. Da qualche anno, l’UESA – come viene anche chiamato il club – ha catapultato il suo numero di iscritti, passando da 1.000 membri nel 2022 a più di 4.000 in questa stagione. Nel frattempo hanno collaborato con il marchio Meyba, che già vestiva il Barça negli anni ’80 e ’90. Ma la crescita è stata così grande che anche il marchio di Barcellona si è ritrovato superato nelle vendite. Contro il Betis i biglietti sono andati esauriti in sole 24 ore.
Nella porta nord, nelle tribune dello spettacolo, hanno vibrato il gruppo Desperdicis, fondato nel 2007, tifoseria radicale e antifascista. Ogni partita, con loro, diventa una festa, con enormi tifo fatti a mano, bandiere giganti – alcune indipendentiste, altre palestinesi – e canti che non si fermano mai. Contro il Betis, hanno celebrato ogni calcio d’angolo o tiro come un gol e, anche dopo la sconfitta, hanno alzato le loro bandiere e le loro voci per mostrare sostegno al loro club. “Hanno resistito fino alla fine. “È stato fantastico”, ha commentato un tifoso lasciando la partita. “Abbiamo meritato di vincere”, ha assicurato al figlio una madre, sorprendentemente felice nonostante la sconfitta, mentre tornava a casa. I loro motti, chiari: “L’orgull del poble” o “Forjats en l’adversitat”. Lo hanno già annunciato negli altoparlanti: sono un “popolo”.
La sua grande rivale, Europa. Hanno chiuso la scorsa stagione con praticamente più di 2.000 iscritti – il numero più alto di questo secolo – di cui il 40% residente a Gràcia. Il club, nato nel 1907 e fondatore della Prima Divisione, è l’altro grande esponente della crescita della massa sociale. Contro il Las Palmas al Nou Sardenya è stato chiaro: 4.018 tifosi – pienissimi con tutti i biglietti venduti – hanno cantato e si sono goduti la partita dagli spalti. Alcuni si affacciano alle finestre degli imponenti edifici che circondano lo stadio. Molti altri, in piedi sulle scale o alla fine dei gradini. I giocatori sono usciti con calma per salutare alcuni familiari e amici all’ingresso dello stadio. “Papà, fammi una foto”, ha chiesto un bambino che voleva immortalare il suo piccolo momento con un calciatore.
Dobbiamo valorizzare molto ciò in cui viviamo @CEEuropa negli ultimi anni.
Stiamo rendendo normale la convivenza in ambienti di oltre 4000 persone nella Nuova Sardegna quando qualche anno fa era impensabile.
La crescita sociale e sportiva del club è brutale. Ieri abbiamo vissuto un’altra notte magica 💙🤍 pic.twitter.com/DSfZQEVbji
— Alex Cano (@alexcano4) 4 dicembre 2024
Nemmeno l’Europa ha potuto godere di una vittoria, sebbene fosse vicina. Come il Sant Andreu, i loro tifosi stanno diventando sempre più giovani e non hanno smesso di esultare nemmeno dopo il fischio finale. Sugli spalti del tifo, nella porta sud, il gruppo Eskapulats, formatosi nel 2013 con ideali di sinistra, antifascisti e indipendentisti. “Una sconfitta che ci elimina dalla Coppa, ma una vittoria sociale per il club”, hanno scritto sui social. Prima della partita contro il Las Palmas hanno esposto uno striscione con la scritta: “Catalunya no oblida, 1-10-2017”. E quel giorno di sette anni fa la squadra delle Baleari ricamò la bandiera spagnola sulla maglia per affrontare il Barcellona dopo il referendum.
7 anni dopo, noi catalani non dimentichiamo la repressione del 1° ottobre. Non dimentichiamo chi c’era da ciascuna parte. Continuiamo a lottare per essere ed esistere. pic.twitter.com/X0MQx98bzK
— Escapulats (@Eskapulats) 4 dicembre 2024
Entrambe le squadre, rivali in campo e che ogni volta che si affrontano formano un acceso derby, condividono valori. Nella Narcís Sala, su un cartello, si legge “La pilota non discrimina”. La Nou Sardenya sfoggia uno striscione con la scritta “Diem no”, anche se contro il Las Palmas è stata costretta a coprirlo dalla Real Federazione Spagnola. Dal 2021 Europa dichiara nel suo statuto che il club Gràcia si dichiara antifascista, antisessista, antiomofobo, antirazzista e antibullismo. Anche i Los Desperdicis de Sant Andreu mostrano il loro tifo che trascende il calcio, con un background sociale importante. Entrambi i club hanno portato il calcio di quartiere a un altro livello, con la riluttanza a dimenticare le proprie origini, e il più radicale con la premessa di lottare per cause sociali.