Commenti che restano alle cene di Natale sul corpo: “Mi dicono che ho la faccia sporca; se sono ingrassata o se ho il sedere più grande” | Stile di vita

«Ogni anno, a Natale, mi fanno qualche commento: se sono dimagrito, mi dicono che ho la faccia sporca; Se sono ingrassato, ho un sedere più grande”. Celia Arcos (Jaén, 28 anni) dice che, nonostante abbia sentito diverse opinioni sul suo aspetto, queste non la toccano. “Mi sento molto fortunato. “Sono sempre stato consapevole che il mio corpo si trasforma ogni giorno”, afferma. Ma durante queste vacanze, anche lei ha notato come dopo aver mangiato si senta un po’ in colpa e cerchi di compensare. “Se il 25 dicembre mi ero saziato di camembert e gamberi, il 26 avevo una purea di verdure”, ammette.

È un momento di stimoli, di visite a parenti lontani, pasti abbondanti, cambiamenti nella routine che, a loro volta, possono innescare restrizioni, diete, programmi di palestra o i primi segni di un intervento chirurgico al bikini. “Esiste una pressione sociale diffusa, che non colpisce solo le persone con diagnosi di disturbi”, afferma la psicologa Denisa Praje, specializzata in disturbi alimentari (DE) da una prospettiva contestuale, comportamentale e femminista. Colpisce soprattutto le donne; rappresentano infatti il ​​90% delle persone con disturbi alimentari. “Viviamo in un apprendimento continuo in cui le donne provano insoddisfazione per il proprio corpo. Abbiamo assunto un canone di bellezza e crediamo che ciò che mangiamo influenzi il suo raggiungimento. Quindi il Natale tocca tutti noi”, rimarca.

“L’insoddisfazione per il proprio corpo non nasce, ma si costruisce”, dice Praje. Cresce con i pensieri, con la pubblicità, con i social network, con l’industria estetica. “C’è tutto un sistema responsabile di farci stare male e la soluzione che ci offrono sono le diete, che finiscono per diventare un problema perché non funzionano. Ci hanno venduto che possiamo cambiare il nostro corpo come vogliamo, che ci sentiremo meglio con noi stessi ed è una bugia, perché tutta la tua attenzione è concentrata nel misurarti, controllarti, monitorarti, supervisionarti”, riflette.

Succede spesso alle feste. Qualcuno ordina una fetta di torta, un altro ne chiede la metà, un altro ne taglia un quarto, finché c’è qualcuno che assaggia solo una briciola. “È come una gara a chi controlla di più se stesso. Non solo è un’autoflagellazione, ma è intesa come una vittoria riuscire ad avere forza di volontà e resistere a quegli appetiti”, spiega la psicologa, autrice di un libro che affronta tutti questi argomenti, Il tuo corpo serve per vivere (Montena, 2024). Una persona dice ad alta voce che è grassa e qualcuno si affretta a negarlo. “È la gente che si solleva, come se la cosa peggiore che ti possa capitare è che tu sia davvero ingrassato”, sottolinea: “Lo dici con le migliori intenzioni, ma forse ci sono ragazze intorno a te che ti ascoltano e capiscono un messaggio: che non saranno in grado di sostenere se in futuro ingrasseranno”.

Comprendi il problema con il corpo

A che punto questi comportamenti molto normalizzati diventano patologici? Per Natalia Seijo, psicologa specializzata in traumi complessi, attaccamento, dissociazione, disturbi alimentari e psicosomatica medica, ciò che limita è ciò che non è sano. “Se prendo troppa attenzione a ciò che mangio, arriva un momento in cui ciò non influisce solo sul corpo. Quello che alla fine succede è che non posso uscire a mangiare qualche tapas e questo influisce sulla mia socializzazione,” descrive l’autore del libro. Il corpo ha memoria (Montena, 2024). Questo conflitto può trasformarsi in una DE, in relazione al cibo; e in un disturbo di dismorfismo corporeo, in cui la persona sente un profondo rifiuto di esporre il proprio corpo. Come chiarisce lo specialista, nel secondo caso si vergognano, diventano ossessionati dal nascondere i propri difetti o sottoporsi ad interventi di chirurgia estetica.

Per capire come si arriva a questo punto, Seijo spiega che alcune persone vivono un trauma che lascia il segno; Altri soffrono nei rapporti con la famiglia: “Non ci vediamo come siamo, ma come abbiamo imparato a vederci”. A volte queste idee entrano nella mente come messaggi velati. “Dove vai con quei vestiti?” esemplifica lo psicologo: “Ti stanno dicendo che il tuo corpo non vale niente”.

È successo all’attrice e creatrice María Quintero, detta Suerte (Jaca, Huesca, 28 anni), come ha raccontato nella sua commedia. Non ho mai più fame. Nel cortile della scuola, quando aveva sette anni, un’amica le disse che le ragazze della classe più grande l’avevano definita brutta. “Se mi iscrivo al balletto, sarò carina?” Ecco perché papi Non verrà a trovarmi al gala di fine anno? Non capisco, mamma“Cosa c’è che non va in me?” chiede in una scena. La sua creazione, visibile dal 5 al 26 febbraio a Jacob’s Ladder (Madrid), affronta questa insoddisfazione corporea senza che essa sia l’asse centrale dell’opera, ma piuttosto la sua profondità.

“Questi argomenti sono tabù e la gente non sa come affrontarli. Voglio aprire conversazioni tra amici. “Voglio che le ragazze si sentano meno sole”, dice. Non ho mai più famegià rappresentato a Madrid e Barcellona, ​​è nato in un corso di creazione tenuto dall’attrice Bàrbara Mestanza. La fortuna ha scoperto che voleva indagare sul suo disturbo non diagnosticato. “Durante la terapia mi sono reso conto che la mia ansia per il cibo non era il problema in sé, ma derivava dall’autostima e dalla percezione di sé”, aggiunge. La sua svolta è stata una frase potente: “Ho capito che preferisco essere grassa piuttosto che ammalata. “Non voglio essere uno schiavo.”

Una festa dedicata al cibo che nutre il mostro

Il Natale è una bomba molotov per chi ha un rapporto complesso con il proprio corpo, spiegano i due esperti. In primo luogo, a causa dell’esposizione ai membri della famiglia, che non sono sempre un luogo sicuro e che a volte si sentono in diritto di fare commenti sul proprio aspetto fisico. Secondo perché è un festival dedicato al cibo. Per questo motivo genera insicurezza per Sara R. Ciscares (Utrera, Siviglia, 20 anni). “È il mio primo Natale in convalescenza e mi spaventa un po’, ma mi sento pronta, nel momento perfetto, per dire: mi imbarco nell’avventura!”, racconta in una videochiamata. La considera una sfida a causa delle pressioni, dei pregiudizi e dello stigma sociale.

Sul suo account TikTok, questa giovane donna andalusa documenta con video come convive con un disturbo alimentare, ma documenta anche il resto delle faccende e dei piaceri della sua vita. Il suo psicologo le ha consigliato di raccontare la sua storia e di mostrare come “affronta” alcuni alimenti. Il suo primo video è stato alla fine di luglio di quest’anno e la mostrava mentre mangiava i maccheroni per la prima volta dopo molto tempo. Da allora ha ricevuto messaggi di incoraggiamento dai suoi oltre 145.900 follower. Serve come uno sfogo e un modo per dimostrare a se stessa che può mantenere l’ottimismo: “Se c’è una cosa che mi è chiara fin dall’inizio della malattia, è che mi ha tolto molto, ma mai il mio gioia.”

Ciscares si è rifugiato nei social e ha lanciato un messaggio, lo stesso che sarà tenuto presente negli eventi natalizi. “Il cibo può essere esperienza, persone, amore, nostalgia… Riscoprire quelle sensazioni di quando eri piccolo”, medita. Una scena che gli solleva il morale è quando vede qualcuno a tavola godersi il cibo, “senza giudicarsi”; un dettaglio tanto minore quanto parlare di quanto sia buono il suo profumo o quanto sia delizioso.

“Mi sono reso conto che la ricerca di un corpo normativo era il mio modo di esigere amore dal mondo”, dice Suerte. Proprio per allontanarsi da comportamenti dannosi è fondamentale spostare la bellezza dal centro della vita, spiega la psicologa Denisa Praje. “Dobbiamo capire che siamo più del nostro corpo.” Ciò significa che anche i pensieri non si concentrano solo sull’aspetto fisico. “Cosa faremmo con tutto quel tempo se potessimo investirlo in qualcos’altro?”, chiede. Celia Arcos racconta il suo segreto: “Considerandomi come un essere umano in trasformazione, non mi sono mai considerata grassa o magra. È un termine così statico agli occhi della società, come se fosse un cognome… Ma è una bugia, è sempre stato in movimento”.